Содержание
Уф! Мы подошли к самой «страшной» теме. Секс. Ну что ж, отступать некуда. Разговор серьезный — женщины старшей с более юным существом. Хотя в наше время, молодые люди твоего возраста уже знают, чем мужчина отличается от женщины с точки зрения физиологии, что они делают в постели и откуда берутся дети. Окружающие и говорят, и пишут на эти темы вполне свободно. А если вспомнить былые времена?
Отношение к сексу в былые времена
В Англии в начале прошлого века неприличным считалось, например, попросить за обедом соседку по столу передать цыплячью ножку, поскольку, мол, само слово «ножка» вызывает сексуальные ассоциации. Приходя к врачу, женщина показывала, где у нее болит, не на собственном теле, а на кукле. В некоторых библиотеках даже книги, написанные женщинами, хранились отдельно от книг, авторами которых были мужчины.
Ты читала «Госпожу Бовари» Гюстава Флобера? А знаешь ли, что над писателем был учинен суд? Да, в 1857 году во Франции. Обвиняемый все же был оправдан, поскольку, как записано в решении, «оскорбляющие целомудрие места… хотя и заслуживают всяческого порицания, занимают весьма небольшое место по сравнению с размерами произведения в целом», а сам «Гюстав Флобер заявляет о своем уважении к нравственности и ко всему, что касается религиозной морали». В США уже в ХХ веке были запрещены кинопоцелуи длительностью более одной минуты. А в индийских фильмах они отсутствуют до сих пор.
В Советском союзе секса нет
Особый случай Советский Союз, наследниками которого мы еще долго будем! В вопросах секса столько запретов, страха, убогости, ложного стыда и фальши! Плюс извечная нехватка денег и проклятый жилищный вопрос… Все было устроено так, чтобы препятствовать нормальным человеческим отношениям. Причем делалось все это осознанно.
В 1924 году профессор А. Залкинд издал брошюру «Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата». «Теоретический труд» лег в основу практических действий. Десятилетиями уродовалась самая тонкая сфера человеческих взаимоотношений интимная.
Цитата:
«Половая жизнь — для создания здорового революционно-классового потомства, для правильного, боевого использования всего энергетического богатства человека, для революционно-целесообразной организации его радостей, для боевого формирования внутриклассовых отношений — вот подход пролетариата к половому вопросу».
Прерву на минуту А. Залкинда. В одной из самых страшных антиутопий Дж. Оруэлла « 1984» нарисована картина советской действительности. Несколько утрированно, но суть передана точно. Система не давала человеку быть счастливым. Она не оставляла его даже в любовных и семейных делах. Если человек будет счастлив и спокоен, как же тогда борьба с врагами?
Ведь именно состояние «осажденной крепости» и всеобщей вражды было основанием строя. Значит, надо было поддерживать постоянную неудовлетворенность. А кипение страстей направлялось в выгодное для системы русло — всеобщего производительного труда и борьбы против всех и вся. Никаких «сантиментов» — буржуазных пережитков — прочь их!
Любовь? Какая такая любовь? У товарища Залкинда что написано? «Половой отбор должен строиться по линии классовой революционной целесообразности.
Половая жизнь рассматривается классом как социальная, а не как узколичная функция, и поэтому привлекать, побеждать в любовной жизни должны социальные, классовые достоинства, а не специфически-половые приманки, являющиеся в подавляющем своем большинстве либо пережитком нашего докультурного состояния, либо резвившиеся в результате гнилостных воздействий эксплуататорских условий жизни… Так как у революционного класса, спасающего от погибели все человечество, в половой жизни содержатся исключительно евгенические задачи.
Т. е. задачи революционно-коммунистического оздоровления человечества через потомство, очевидно, в качестве наиболее сильных половых возбудителей должны выявлять себя не те черты классово-бесплодной «красоты», «женственности» — грубо «мускулистой» и «усатой» мужественности, которым мало места и от которых мало толку в условиях индустриализованного, интеллектуализированного, социализированного человечества. Понятие о красоте, о здоровье теперь радикально пересматривается классом-борцом в плане классовой целесообразности, Основной половой приманкой должны быть основные классовые достоинства, и только на них будет в дальнейшем создаваться половой союз».
А последняя, двенадцатая, заповедь гласила:
«Класс в интересах революционной целесообразности имеет право вмешиваться в половую жизнь своих сочленов».
На основе этой и других «заповедей» «общественность имела право знать все!». И беспардонно вмешивалась в личные дела людей. За семейные неурядицы строго спрашивали партийные, комсомольские, союзные комитеты. Часто там лили слезы несчастные жены передовиков производства. «Сознательные партийцы» сами боялись потерять свои карьерные перспективы, если, не дай Бог… За развод нужно было отчитываться на парткомиссии.
Сама присутствовала на факультетском собрании, когда голосованием решался вопрос молодого человека, не желавшего жениться на девице, оказавшейся в интересном положении. Было неясно, он ли отец будущего ребенка. Как будто собрание могло прояснить этот вопрос. Не только высокие комитеты и многочисленные собрания, но и бабки на скамейке у дома «имели право» высказать мнение о бесстыдстве и о прочих нюансах поведения «испорченной молодежи». На всех уровнях — неуважение к личности.
Дремучий коллективизм общественности не мог принять и понять заявления типа: «Это мое личное дело!». Человек, отважившийся на такое высказывание, сразу же объявлялся «индивидуалистом».
Двойные стандарты
Однако не буду впадать в крайность. Сила общественного мнения имела значение не только во времена советской власти. Правда, без описанных выше перекосов классовости революционного пролетариата. Парадокс, казалось бы: общественность выступает за справедливость. Тогда почему со времен поздней первобытности существует двойной стандарт, когда мужчине позволяется гораздо больше, чем женщине? Не только проявлять инициативу в ухаживании и заключении брака, но и во внебрачных отношениях. По древним кодексам законов за измену женщину бросали в реку. В отличие от попавшейся жены, муж за аналогичные прегрешения не расставался с жизнью. За добрачные половые отношения женщину тоже осуждали. На мужские похождения общество смотрело сквозь пальцы.
Секс до брака раньше и в наше время
Постепенно отношение к добрачным связям изменяется. Раньше традиционная мораль их осуждала в принципе. Любые формы общения молодых людей — от игр и хороводов до зимних посиделок рассматривались с точки зрения брачной Перспективы. Потом встречи-свидания стали рассматриваться не обязательно как «женихание», а времяпрепровождение, которое совсем не обязательно заканчивалось свадьбой. От кратковременных свиданий постепенно перешли к длительным «гуляниям». Иногда это тесное общение перерастало в сексуальную близость. Но еще без совместного проживания и ведения общего хозяйства. А начиная с 60—70 годов на Западе постепенно стала считаться нормальной жизнь «шведской семьей», то есть, когда он и она живут вместе, но не оформляют свои отношения юридически. Потом грянула «сексуальная революция», провозгласившая свободу отношений.
Сейчас эта «революция» дошла и до нас – наследников страны, в которой, как было заявлено с телеэкрана одной девушкой, «секса нет!». Как ни прискорбно, все до нас доходит с большим опозданием. В то время, когда мы как бы принимаем «моду на свободу сексуальных отношений», в тех странах, с которых берется пример, мода совершенно иная. В почете старые добрые ценности. О них вспомнили и старшие, уставшие от шалостей своей юности, и младшие, которые протестуют против жизненных моделей, бытовавших не так давно. В мире ширится движение под названием «За новое целомудрие».
Американские подростки, например, протестуют против «свободной любви» своим «Контрактом ожидания настоящей любви». Дается обет воздержания со стороны несовершеннолетних юношей и девушек от интимных связей до бракосочетания. Причем феномен приобретает такие масштабы, что поговаривают о новой «сексуальной революции». Правда, она имеет совершенно иную направленность. Один пример. 14 тысяч ребят из одного только летнего лагеря штата Оклахома поклялись соблюдать правила контракта. Одна из девушек сказала так: «Я взволнована от одной мысли, что сохраню себя «чистой» для своего суженого до самой свадьбы».
Задавай свои вопросы в комментариях и тебе ответят! И не забывай смотреть интересное видео ниже.
